capillas universitarias y estado aconfesional

Servicio de deportes, coro universitario, aula de teatro, ópera abierta, concurso de grupos musicales, centro de cooperación y acción solidaria, servicio de información y orientación en salud joven universitaria, aula de cine y audiovisuales… Cafeterías, Ingenieros sin fronteras, variopintas asociaciones estudiantiles, quioscos, agencias de viajes, oficinas bancarias… Sin pretender agotarlos, he aquí algunos de los servicios o actividades que la Universidad ofrece a todo su personal y alumnos, así como algunas de las iniciativas de mayor o menor interés social para las que la institución académica cede alguno de sus espacios. Todo ello, en concreto, en una Universidad joven y de pequeña dimensión como es la Burgos (en la que sirve quien suscribe estas líneas). Lo que ocurrirá en la misma o mayor medida en el resto de Universidades españolas.

(por el Prof. Dr. Tomás Prieto. Sigue a través de este vínculo)

¿fanatismo de baja intensidad?

Javier Martínez-Torrón, "¿Fanatismo de baja intensidad?", La Gaceta de los Negocios, 25/03/2011.

Pensé al principio que su relevancia había sido solamente local: un episodio aislado de fanatismo antirreligioso protagonizado por personas incapaces de entender que hay quien no piensa como ellos. Me refiero a la profanación de una capilla católica en la Universidad Complutense hace unos días, con una irrupción tumultuosa que incluyó pintadas y vocerío insultantes, algún zarandeo de clérigo y escenas de semidesnudo lésbico en el altar. Sin embargo, el hecho ha tenido notable relieve internacional. Algunos amigos y colegas extranjeros me han escrito en estos días con natural consternación y sorpresa. He debido explicarles que esto no refleja la actitud de los universitarios españoles, que es sólo una explosión aislada de la intolerancia de una minoría radical.

Sigue a través de este vínculo.

lautsi contra italia: se hace pública la sentencia de la gran sala

Hoy mismo se ha hecho pública la sentencia Lautsi contra Italia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Se trata de una cuestión que divide profundamente a la opinión pública y a la doctrina jurídica europeas desde el mes de noviembre de 2009. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos, según la breve noticia que aparece en la página web del Tribunal, considera que la presencia de crucifijos en las aulas de un colegio de titularidad estatal no infringe el Convenio y que la presencia o ausencia de tales símbolos religiosos es un asunto que entra dentro del "margen de apreciación" de cada Estado parte del Convenio. Como es natural, una vez que pase la ola de alabanzas y críticas, la mirada de los juristas se centrará --una vez más-- en el contenido, alcance y oportunidad del principio jurisprudencial llamado "margen de apreciación de los Estados", que me parece plantea una polémica de alguna forma semejante a la de federalistas-estatalistas en el constitucionalismo norteamericano. Una vez leída la sentencia tal vez recoja aquí alguno de sus párrafos más interesantes.

¿quién tiene medio a la libertad en somosaguas?

¿Quién tiene medio a la libertad en Somosaguas?
Manifiesto de la Asociación Cultural Atlántida

Fue el pasado jueves. Cerca de cincuenta personas entraron en la capilla del campus de Somosaguas, rodearon el altar y se desnudaron. Estamos dispuestos a discutir con cualquiera acerca del sentido o sinsentido de las capillas en la universidad, del cristianismo y de todo lo que preocupe e interese a la comunidad universitaria. Sin embargo, irrumpir de un modo ofensivo en un templo sagrado es una cosa bien distinta, un hecho triste y doloroso que nada tiene que ver con la vida universitaria, con el diálogo y la capacidad crítica que desde siempre la han caracterizado.

Hace un año, algunos estudiantes comenzamos a escribir un pequeño periódico llamado Samizdat que repartimos mensualmente en la universidad. Como puede leerse en numerosos blogs en internet, el mismo periódico y otros manifiestos que hemos difundido durante los últimos meses, han sido ocasión para dialogar con profesores y estudiantes de cualquier signo y opinión: laicistas, no creyentes y cristianos. Muchas personas, a favor o en contra de lo que decíamos, han agradecido nuestras iniciativas y reconocido la necesidad de un verdadero diálogo que no tema la diferencia.

Lamentablemente, como hemos podido ver y experimentar en primera persona, no todo el mundo se alegra de que en nuestra universidad haya disparidad de opiniones, de que haya estudiantes que se expongan y no tengan miedo a ir en contra de la opinión dominante o de la opinión que algunos desearían dominante. Sin ir más lejos, días antes del asalto a la capilla, varios estudiantes de Políticas “decidieron por consenso” que debíamos abandonar la facultad y dejar de repartir el periódico. Esta posición, cargada de impotencia, indica qué tipo de universidad y sociedad quieren construir algunas personas: una sociedad en la que solo se escuche una voz, la suya; en la que desaparezca la presencia pública de los cristianos y de todos aquellos que se muestran libres frente al poder establecido. ¿Es ésta la universidad y sociedad que queremos?

No escribimos este panfleto porque nos guste “guerrear”, aunque ¡ojalá encontráramos gente que quisiera “guerrear” con la razón, que quisiera pensar y discutir hasta el agotamiento! Cuando esto último sucede quiere decir que la universidad está viva: amas lo suficiente la vida como para entrar en diálogo con otros sin necesidad de eliminar, censurar o aplastar. Ojalá que la pasión por el estudio y el interés que la realidad nos despierta a diario encuentren en la universidad espacios reales de discusión y libertad, de verdadera aceptación de los otros. Así evitaremos que lo que más queremos se vea dominado por una perezosa ideología.

No hay universidad si no hay libertad de expresión, la libertad real de exponer las propias ideas y discutirlas en el espacio público. Toda opinión y objeción ―sea del signo que sea― es siempre una oportunidad de crecer y dar razones de la propia experiencia, una fuente de nuevas preguntas y estímulos en el camino hacia la verdad. Es en el diálogo donde las personas se muestran realmente a pecho descubierto, donde se resquebraja la ideología, donde uno valora y somete a sana crítica sus propias propuestas”.

repercusión internacional de la intolerancia en somosaguas

De El Pais edición en inglés.

De Zenit.org edición inglesa.

El Observatorio sobre la Intolerancia contra los cristianos en Europa ha abierto un registro sobre los hechos e informará mañana al Parlamento Europeo.

Menos mal que no existe un ránking de intolerancia en las Universidades del mundo, porque nos llevaríamos el premio.

esto cae en el examen seguro

Atención, pregunta.

Una pintada junto a la capilla católica del Campus de Somosaguas, en la que se lee “Arderéis como en el 36”, es:

1. Incitación al odio (510 Código Penal español).
2. Constatación del calentamiento global del planeta.
3. Performance sobre ahorro energético de traviesos grupos sin mala intención.
4. Anuncio subliminal de la película “There be dragons”.
5. Memoria histórica en estado puro.

Gracias por participar. Los ganadores están invitados a unas galletas chips-ajoy en la máquina del bar pequeño.

¿asignatura? respeto ¿calificación? matrícula de horror

La prensa se hace eco, con diversos matices, sobre el acto de profanación sucedido el día 10 de abril en la capilla católica universitaria del Campus de Somosaguas, parte de la Universidad Complutense de Madrid. Así, la noticia aparece en El País, en ABC, en El Mundo, en La Razón y en Zenit. O sea, que no es algo que hayan soñado dos viejas beatas bajo los efectos piscodélicos del incienso.

¿ Quintaesencia de la ideología de género en versión grass-root? ¿Anticlericalismo en versión "kasposa"? ¿Laicismo destilado a pie de calle? ¿Último graznido libertario de "travies@s grup@s" consentidos al regazo rectoral? No lo sé, pero creo que lleva razón un columnista de prensa cuando califica la "hazaña" con la nota "matrícula de horror".

sentencia sobre sexenios

Una sentencia reconoce a un profesor universitario un sexenio de investigación. Más información, a cargo del propio abogado del caso, en LegalToday.com.
 

profesores por puntos

El día 3 de marzo se ha publicado, en el diario El País, un artículo de José Adolfo de Azcárraga, Catedrático de Física Teórica, titulado "La Universidad que viene: profesores por puntos". El autor opina sobre el Borrador ministerial del Estatuto del Personal Docente e Investigador de las universidades públicas españolas. De paso, le mete unos viajecitos al sistema de Bolonia (por cierto, ¿alguien sabe en qué paró esto al final?¿quedó todo en un "que alguien haga algo"?) y a la ANECA. Entroniza la Universidad de Berkeley, que viene a ser como entronizar un ideal de universidad de titularidad estatal capaz de funcionar (lo cual, a sensu contrario, podría significar que se reconoce que la universidad de titularidad estatal no puede funcionar y que la excepción confirma la regla). Se eleva a los centuriones nada menos que al cursus honorum (o bien se rebaja a los rectores a cabo cuartel). Le sobra añoranza sesentayochista, que le hace destilar aromas de naftalina. Por lo demás me ha gustado y creo que lleva razón en su crítica al famoso Borrador.

seminario de profesores

Seminario de Profesores
Departamento de Derecho Eclesiástico del Estado, UCM
Viernes 11 de Marzo, 12:00
Sala de Juntas de la Facultad
"El burka, ¿manifestación de la libertad religiosa?"
Prof. Dra.
María Teresa Areces Piniol
Catedrática de la Universidad de Lleida

presentación de libro en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación

La Sección de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación celebrará el acto de presentación de la obra “CONFLICTOS ENTRE CONCIENCIA Y LEY. Las objeciones de conciencia” (de Rafael Navarro-Valls y Javier Martínez-Torrón, Catedráticos de Derecho Eclesiástico del Estado de la U.C.M.)el miércoles, día 2 de marzo de 2011, a las 19,30 horas.