joseph h.h. weiler en madrid

El Catedrático de la Universidad de Nueva York Joseph H.H. Weiler estuvo en Madrid con motivo de la Jornada "¿Podemos seguir hablando de Justicia hoy? La pregunta por el Derecho y la Justicia en el S.XXI. Un debate a propósito del discurso de Benedicto XVI en el Bundestag", celebrada el pasado 22 de octubre en la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid. Hubo una participación numerosa de profesores y alumnos, tanto en el seminario dirigido a profesores e investigadores como en la conferencia que impartió por la mañana. También intervino en la Jornada el Doctor Alfonso de Salas, Jefe de la División de Cooperación intergubernamental en materia de Derechos Humanos en la Dirección general de Derechos Humanos y Asuntos Jurídicos del Consejo de Europa. Aquí dejo un vínculo a una entrevista que concedió Joseph  Weiler durante su estancia en Madrid.

III congreso nacional sobre educación en familia

Los días 29 y 30 de noviembre se celebrará en la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid el III Congreso Nacional sobre Educación en Familia, bajo el título "Ampliando los Derechos".

El programa del Congreso está disponible en esta página web.

Los alumnos de Grado de la Universidad Complutense de Madrid pueden obtener 1 crédito, conforme se informa en esta página web de la Universidad.

neutralidad religiosa y sociedad pluralista

Seminario de Profesores

NEUTRALIDAD RELIGIOSA Y SOCIEDAD PLURALISTA

15 de Noviembre de 2012

Sala de Juntas, Facultad de Derecho UCM

  



Programa 

10:30 Inauguración del Seminario, Prof. Dr. Javier Martínez-Torrón, Director, Departamento de Derecho Eclesiástico del Estado, Universidad Complutense 

11:00 Primera Mesa Redonda. Moderadora: Prof. Dra. María Domingo Gutiérrez 

          De la unidad religiosa al pluralismo: la sociedad multicultural ante el hecho religioso,

          Prof. Dr. Juan Carlos Domínguez Nafría, Rector, Universidad San Pablo-CEU 

          Neutralidad del Estado y escuela privada en España, 

          Prof. Dra. Silvia Meseguer Velasco, Universidad Complutense 

12:00 Coloquio 

12:30 Segunda Mesa Redonda. Moderador: Prof. Dr. Rafael Palomino Lozano 

          La neutralidad estatal y la conducta social ante los avances de la biología, 

          Prof. Dr. Nicolás Jouve de la Barreda, Universidad de Alcalá 

          Neutralidad religiosa y tradiciones en los Estados Unidos, 

          Prof. Dr. Santiago Cañamares Arribas, Universidad Complutense 

14:00 Coloquio 

16:00 Tercera Mesa Redonda. Moderadora: Prof. Dra. Montserrat Perales Agustí 

          La neutralidad estatal y la formación religiosa y moral en el actual contexto social, 

          Prof. Dra. Irene Briones Martínez, Universidad Complutense 

          Perspectivas de futuro de la neutralidad estatal y el pluralismo religioso, 

          Prof. Dr. Pedro Juan Viladrich Bataller, Universidad de Navarra 

17:00 Coloquio 

17:30 Clausura Prof. Dr. Alberto de la Hera, Director del “Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado”

CARTEL DEL SEMINARIO
 

¿podemos seguir hablando de justicia hoy?

¿Podemos seguir hablando de Justicia hoy?
La pregunta por el Derecho y la Justicia en el S.XXI. Un debate a propósito del discurso de Benedicto XVI en el Bundestag

Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid
Lunes, 22 de Octubre de 2012

Participantes:


Professor Joseph H. Weiler
Catedrático de la New York University School of Law
Especialista en Derecho Constitucional europeo

Dr. Alfonso de Salas
Jefe de la División de Cooperación intergubernamental
en materia de Derechos Humanos, Dirección general
de Derechos Humanos y Asuntos Jurídicos, Consejo
de Europa


Seminario para profesores e investigadores:

10.30h dirigido por J. Weiler
11.30h dirigido por A. de Salas

Conferencia para todo el público universitario:

12:30 “From Regensburg to the Bundestag: The Pope vs Rawls and Habermas” Prof. Joseph H. Weiler
16:00 “El Discurso ante el Bundestag y la Protección de los derechos humanos en Europa” Dr. Alfonso de Salas


Organiza Aula Veritatis Splendor

ni se compra ni se vende...

SANDEL, M. J., What money can’t buy: the moral limits of markets, Farrar, Straus and Giroux, New York, 2012, 244 pp.

Este es el otro libro que compré a Amazon este verano. He tardado más de lo que pensaba en leerlo, debido a la urgencia por terminar dos artículos antes de concluir el mes de septiembre. 

Sandel desarrolla aquí un tema que estaba ya presente en Justice: What’s the Right Thing to Do? (libro de gran éxito el año pasado entre mis alumnos): los límites morales de la mercantilización de la vida humana y del consumismo. El esquema es muy ameno: ejemplos reales del consumismo invasivo en la sociedad americana (no tan lejanos ahora de las sociedades europeas) y reflexión sobre la razonabilidad de esas situaciones, a partir de unas reglas básicas: si existe en esas situaciones trazas de coacción, injusticia, corrupción o degradación del sentido de esa dimensión de la vida social por su mercantilización. 

Dejar el mercado o la economía regirse por sus propias reglas —las de la ciencia positiva económica— impidiendo la entrada de las convicciones morales —que deben permanecer en la esfera privada— significa el triunfo final del consumismo, por encima de la dignidad humana. “This nonjudgmental stance toward values lies at the heart of market reasoning and explains much of its appeal. But our reluctance to engage in moral and spiritual argument, together with our embrace of markets, has exacted a heavy price: it has drained public discourse of moral and civic energy, and contributed to the technocratic, managerial politics that afflicts many societies today” (p. 14). La conclusión de Sandel engarza en cierta medida con aquella otra a la que llegaba Otxotorena (Permiso para creer: la ofensiva laicista y el futuro de la religión, Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid, 2005, p. 140): la lógica del capitalismo encaja a la perfección con el laicismo. 

Este libro de Sandel resulta muy interesante para estudiantes del Grado en Derecho o de Economía en sus primeros cursos. Puede ser un punto de contraste oportuno para situar en su justa medida el alcance del análisis económico del Derecho.