lunes, 17 de octubre de 2011
francisco torrent rodríguez
Un compañero de Facultad que estudió también en el Instituto Ramiro de Maeztu escribió una necrológica del Catedrático de Latín, D. Francisco Torrent Rodríguez, "Papá Torrent", maestro entrañable y excepcional docente. Se ha publicado en la Revista "Seminarios Complutenses de Derecho Romano", vol. XXVIII-XXIX (2010-2011). Aquí un vínculo al texto.
miércoles, 5 de octubre de 2011
ciencia y religión
Ciencia y Religión en el Siglo XXI. ¿Diálogo o confrontación?
Simposio Internacional
Madrid, 10 y 11 de Noviembre de 2011
Fundación Areces
lunes, 19 de septiembre de 2011
b16, tribunal de la haya
Un par de apuntes sobre la última polémica en torno a Benedicto XVI y los abusos sexuales en menores:
- J. Bastante, “Benedicto XVI ha sido el pontífice que mayores esfuerzos ha puesto en la prevención y el castigo de los pederastas”, Religión Digital, 16/09/2011
- Neil Addison, "Put the Pope in the Dock", ReligionLaw Blog, 15/09/2011
- J. Bastante, “Benedicto XVI ha sido el pontífice que mayores esfuerzos ha puesto en la prevención y el castigo de los pederastas”, Religión Digital, 16/09/2011
- Neil Addison, "Put the Pope in the Dock", ReligionLaw Blog, 15/09/2011
domingo, 11 de septiembre de 2011
religión y constitución
Finalizó ayer en Santiago de Chile el Segundo Congreso ICLARS sobre el tema "Religión y Constitución". A través del Centro de Libertad Religiosa de la Pontificia Universidad Católica de Chile puede accederse a la publicación provisional de las ponencias del Congreso.
sábado, 27 de agosto de 2011
la religión civil en los estados unidos de norteamérica
Revista Derecho y Religión
Volumen VI (2011)
"Civil Religion in the United States of America"
Coord. Derek H. Davis
Introduction, Derek H. Davis
Civil Religion: A Global Phenomenon with a Uniquely American Character
Richard V. Pierard, Indiana State University
American Civil Religion: Myth, Reality, and Challenges
Charles H. Lippy, University of Tennessee at Chattanooga
American Presidents and Civil Religion: The Early Presidents
Gary Scott Smith, Grove City College
American Presidents and Civil Religion: The Later Presidents
Robert D. Linder, Kansas State University
Under Which God? Civil Religion, the Pledge of Allegiance, and the Dangers of Star-Spangled Idolatry
Lee Canipe, Chowan University
Pledging Allegiance to the Flag as a Civil Religion Controversy
Ronald B. Flowers, Texas Christian University
Why Do Americans Consider Their Country a Christian Nation?
Richard T. Hughes, Messiah College
Civil Religion and Legal Theory in America
Derek H. Davis, University of Mary Hardin-Baylor
Volumen VI (2011)
"Civil Religion in the United States of America"
Coord. Derek H. Davis
Introduction, Derek H. Davis
Civil Religion: A Global Phenomenon with a Uniquely American Character
Richard V. Pierard, Indiana State University
American Civil Religion: Myth, Reality, and Challenges
Charles H. Lippy, University of Tennessee at Chattanooga
American Presidents and Civil Religion: The Early Presidents
Gary Scott Smith, Grove City College
American Presidents and Civil Religion: The Later Presidents
Robert D. Linder, Kansas State University
Under Which God? Civil Religion, the Pledge of Allegiance, and the Dangers of Star-Spangled Idolatry
Lee Canipe, Chowan University
Pledging Allegiance to the Flag as a Civil Religion Controversy
Ronald B. Flowers, Texas Christian University
Why Do Americans Consider Their Country a Christian Nation?
Richard T. Hughes, Messiah College
Civil Religion and Legal Theory in America
Derek H. Davis, University of Mary Hardin-Baylor
domingo, 21 de agosto de 2011
las cuentas de la jmj
El diario italiano Vatican Insider, de La Stampa, publica las cuentas económicas de la JMJ de Madrid.
Cabe deducir que no hay costes directos que tenga que soportar el contribuyente español.
Sí se deduce que los gastos indirectos (limpieza de la ciudad, seguridad y medidas básicas sanitarias para emergencias) han sido soportadas por el contribuyente español como ocurriría con cualquier otro evento público.
Si respecto de esos gastos indirectos es legítima la oposición por parte de los contribuyentes, entonces no me cabe duda de que comienza una nueva lógica a la hora de afrontar los gastos públicos.
Me apunto a esa lógica. NO con mi dinero:
1. La presencia de fuerza pública en los partidos de liga española. Se trata de una cosmovisión que no comparto, no profeso y el Estado no debe apoyar.
2. La presencia de fuerza pública en los conciertos de música de Julio Iglesias. De esta cosmovisión, ni hablo.
3. El día de la bicicleta. Que corte el tráfico Rita la Cantaora.
4. La retransmisión televisiva del fútbol, de liga, champions, mundiales, etc. No más cosmovisión balonpédica, por favor.
5. Financiación para olimpiadas fuera y dentro del territorio nacional. Fuera esa cosmovisión pagana profesada por organismos internacionales de dudosa legitimidad.
6. Subvenciones al cine español. Que se paguen ellos sus experimentos con los dineros de los pufos de la SGAE.
Y otros gastos que hace el Estado sin mi permiso ni mi aquiescencia de los que les iré dando cuenta.
Cabe deducir que no hay costes directos que tenga que soportar el contribuyente español.
Sí se deduce que los gastos indirectos (limpieza de la ciudad, seguridad y medidas básicas sanitarias para emergencias) han sido soportadas por el contribuyente español como ocurriría con cualquier otro evento público.
Si respecto de esos gastos indirectos es legítima la oposición por parte de los contribuyentes, entonces no me cabe duda de que comienza una nueva lógica a la hora de afrontar los gastos públicos.
Me apunto a esa lógica. NO con mi dinero:
1. La presencia de fuerza pública en los partidos de liga española. Se trata de una cosmovisión que no comparto, no profeso y el Estado no debe apoyar.
2. La presencia de fuerza pública en los conciertos de música de Julio Iglesias. De esta cosmovisión, ni hablo.
3. El día de la bicicleta. Que corte el tráfico Rita la Cantaora.
4. La retransmisión televisiva del fútbol, de liga, champions, mundiales, etc. No más cosmovisión balonpédica, por favor.
5. Financiación para olimpiadas fuera y dentro del territorio nacional. Fuera esa cosmovisión pagana profesada por organismos internacionales de dudosa legitimidad.
6. Subvenciones al cine español. Que se paguen ellos sus experimentos con los dineros de los pufos de la SGAE.
Y otros gastos que hace el Estado sin mi permiso ni mi aquiescencia de los que les iré dando cuenta.
Etiquetas:
España,
laicidad y laicismo
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