¿qué hacer cuando no funciona el campus virtual? (2)

Voy a ir explicando una experiencia real sobre cómo suplir las deficiencias de un campus virtual universitario mediante herramientas alternativas. El resultado final no es exactamente el mismo, no es necesariamente mejor, pero en esta alternativa pueden verse dos ventajas: (i) la flexibilidad: el campus virtual, a juzgar por las aplicaciones y plataformas que he utilizado hasta ahora, es tremendamente rígido; (ii) la fiabilidad: las herramientas alternativas que aquí se describen fallan menos que el campus virtual (conexiones en fin de semana, largos periodos de suspensión por mantenimiento, colapsos por entradas de usuarios, etc.)

1º. Abre una cuenta en google e incorpora los siguientes servicios: gmail, sites, docs, calendar y grupos google. Lo mejor es emplear un nombre de usuario que guarde relación con la asignatura o el área de conocimiento. No emplees en el nombre de usuario el grupo de la asignatura ni el año académico, pues todo lo que hagas a través de esta cuenta bien puede servir para próximos cursos.

2º. El primer día de clase, comunica a los alumnos la cuenta de correo electrónico creada en gmail, a la que deben enviar su mensaje indicando el grupo, nombre y apellidos, y pídeles que adjunten una foto al mensaje. Es importante que envíen el mensaje a la mayor brevedad, para no prolongar mucho el proceso de incorporación.

3º Mientras te van contestando, crea en tu cuenta de google docs un nuevo formulario (pónle como nombre el grupo) con los campos habituales de la "ficha de clase": nombre, apellidos, fecha de nacimiento, domicilio, etc. No estará de más una cláusula de utilización de datos personales. El formulario de "ficha de clase" admite varios diseños. Al "editar" el formulario (conforme al menú o pestaña correspondiente) en la parte inferior del cuadro de diálogo aparece un vínculo que --como se verá a continuación-- nos resulta muy útil.

4º Empiezas a recibir contestaciones de los alumnos. Bien: ahora se trata de crear la lista de contactos de gmail (operación bastante sencilla) a partir de los correos que se van recibiendo y colocando para cada contacto la foto que envían. Cada dirección de correo electrónico puede ser incluida --por motivos de utilidad-- en un grupo de direcciones de correo electrónico que corresponde al grupo que tienes asignado. Como contestación al mensaje recibido, acusa recibo del mismo y pide a cada alumno o alumna que rellene la "ficha de clase", introduciendo sus datos en el formulario; para ello, basta indicar en el mensaje el vículo obtenido en la edición del formulario (ver nº 3).

Todo esto puede parecer muy complicado y laborioso. No digo que no lo sea. La ventaja es que una vez hecho, sirve para mucho tiempo. Y no quedas a merced de los cambios (o rumores de cambio) en las plataformas: de WebCT a Moodle, de Moodle a Sakai... Con este otro método no dependes de los cambios de plataforma, de la secretaría del centro, del proceso de matriculación, de los programas de gestión integral, etc, etc. Tú lo guisas, lo cambias, lo adaptas... En próximos "post" veremos cómo seguir diseñando la herramienta.

Continuará.

movimientos políticos en torno al Tibunal Europeo de Derechos Humanos

Strasbourg, France, Feb 22, 2010 / 12:20 pm (CNA).- During meetings last week in Switzerland, 47 countries represented in the Council of Europe adopted a declaration regarding the scope of jurisdiction of the European Human Rights Court in Strasbourg, France. The new policy limits the court’s decisions concerning traditions and national culture in member countries, which extends to the prohibition of crucifixes in Italian public institutions.

Como puede verse, han movido ficha los movimientos sociales en contra de la sentencia Lautsi contra Italia, cara al fallo relativo a la apelación interpuesta de la República italiana. Ahora interesa estar atentos a la contra-reacción de quienes esperan una sentencia confirmatoria.

¿qué hacer cuando no funciona el campus virtual? (1)

Supuesto de trabajo:

• 1 de octubre de 2010: quedan tres días para que comience el periodo lectivo del curso académico;
• sólo se puede acceder a trancas y barrancas (dependiendo de las horas del día) a la misma página de entrada del campus: hay un serio problema de congestión;
• cuando se consigue entrar al campus virtual, sin embargo no es posible dar de alta nuevas asignaturas;
• aquí se combina un doble problema de comunicación entre sistemas informáticos: (i) el programa de gestión integral de la Universidad carece de todos los datos necesarios para hacer corresponder la asignatura y el grupo con cada profesor encargado; (ii) al carecer de esos datos, el campus virtual no asocia al profesor solicitante con el grupo y la asignatura solicitada;
• la situación podría ser salvable respecto de la enseñanza presencial, pero respecto de la enseñanza a distancia la imposibilidad de acceso pone en serio peligro el comienzo puntual del trabajo de los alumnos;
• no hay certeza del momento en el que la situación de acceso al campus y alta de las asignaturas se normalizará; 

Solución:

• como primera medida, no te presentes voluntario/a para la encuesta anual de calidad en la docencia: si la universidad-estructura (università-apparato) no cumple, no cumplas con ella 
• hay solución al problema, pero hay que buscarse la vida por otros medios;
• en próximas entregas veremos cómo suplir el campus virtual a través de diversos medios informáticos bien conocidos.

símbolos religiosos, lenguajes diversos

Regreso de Roma y en el avión leo el artículo de la tercera de ABC de Olegario González de Cardedal "Signos visibles del invisible". En torno al debate de los crucifijos se ciernen proyectos de ley, vociferantes asociaciones de uno y otro signo, consideraciones de orden histórico frente a un "plain understanding" del funcionamiento fisicista de los derechos fundamentales... Lenguajes diversos que en modo alguno se encuentran en un diálogo jurídico fructífero.

Del artículo me llama la atención que sólo en un momento concreto --y casi de pasada-- se toca un elemento nuclear, consistente  

El individuo debe ser reconocido como tal ciudadano no con mera condescendencia despreciativa para su pertenencia particular, que de hecho equivaldría a un rechazo implícito, sino como miembro de un grupo en el que tenga un nombre, se identifique con una historia y se considere miembro de una familia. La libertad negativa es esencial e intocable; la positiva lo es en la misma medida. Una política que no ejerza ambas se convertirá automáticamente en gobierno despótico a pesar de que haga gala de modernidad e ilustración. No basta un liberalismo republicano, que solo cuenta individuos, sino que es necesario un reconocimiento comunitario, que vea a las personas en su dimensión de naturaleza y de historia, de pertenencia a la sociedad común y de adhesión a una comunidad propia.

Algo más hay que decir respecto de esa libertad negativa. ¿Debe el Estado garantizar la inmunidad a cualquier influencia externa que pudiera de alguna forma alterar mi modo de pensar, mi adscripción y la encarnación en mi de unas creencias? En otras palabras, ¿es realmente practicable la libre conformación individual de las creencias? Si es practicable, si es misión del Estado lograrlo, quizá seamos cada una y cada uno una homeomería incomunicable, aislada, cerrada, asocial.

desayunos y democracia

Santiago Cañamares Arribas
La Razón
4 de febrero 2010

En EE UU los miembros del Congreso organizan anualmente un desayuno de oración, auspiciado por una fundación cristiana. En él toman parte el presidente y un nutrido grupo de políticos y de personajes influyentes. Este año ha sido invitado Rodríguez Zapatero. Allí, este tipo de prácticas de significación religiosa se insertan en la normalidad democrática. Piénsese, por ejemplo, en el juramento de fidelidad a la bandera que incluye la referencia «una nación ante Dios», el Día de Oración Nacional, Acción de Gracias o el propio lema nacional «en Dios confiamos».

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libertad e igualdad

Al recibir, el 1 de febrero, a los obispos de Inglaterra y Gales, que habían acudido a Roma en visita ad limina, Benedicto XVI tocó un tema que les preocupa porque atañe a un aspecto de la libertad religiosa. Una reforma de la ley de igualdad, actualmente en trámite en el Parlamento británico, proyecta extender las protecciones contra la discriminación a nuevas categorías de personas. En concreto, prohibiría, en la contratación y en la provisión de servicios, el trato distinto por razón de la edad, la condición de homosexual o transexual, el estado civil (incluido el de pareja registrada), el embarazo o la maternidad, las creencias religiosas, la minusvalía. Más información a través de este vínculo.